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科学的归于科学中医的归于中医

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发表于 2007-2-2 11:00:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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科学的归于科学中医的归于中医     转自 新语丝(www.xys.org)
# P, w* p1 e* g& h7 `  作者:刘孟真
4 @7 ~6 [; S& R3 G4 k* P* e' c( J  医学知识体系可以分为三个层次,最外层是由其“技术语汇”形成的操作系
4 @+ s. P. e- e. C, ]统,包含了医学的诊疗技术,中层次则是支配技术的策略体系,包括“治未病”0 S! \3 B9 K, g$ z) [, t
等医学思想,最内层则应该是关于医学基本价值取向和终极关怀,包括医学伦理9 c( x; {* u- H5 Q+ ^
学的一些内容,比如“医者仁术”的思想。  |% q8 b; o4 j2 \4 j$ \
  这三个层次不能简单区分其重要性的高低,对于维护人类健康都十分重要。1 p7 y5 |' K; P8 S0 U. j% `1 \4 {
在外层的具体的医学技术大体属于自然科学的范畴,毫无疑问在这方面上西医或
4 }0 w4 u/ Y1 _3 K& ^# l( ]者说现代医学相对于传统医学有很大的优势。而在这容易分出高低的领域,疗效1 \7 i/ }4 \# a$ |& k& ~7 a6 D
差的技术很容易被淘汰,技术的更新换代是日新月异。而在中层或内层中有更多: \! y  G  }3 _8 E9 G
社会科学的知识,包含宗教、哲学和对于人性的探索。这一类知识或思想有一部) V& R# Y; u) `9 v
分历经岁月变换仍然有其价值。而在中国这个社会科学远胜过自然科学的国度,6 Z( Y9 n! u, g8 _5 g
诸子百家的思想千年后仍然闪烁着智慧的光芒。如果中医还有价值的话,可能也
4 p# p' w0 z8 p* r* }只存在于这中层与内层里。; V. c1 R$ a" q
  中医学和中国古代哲学紧密联系。下面是冯友兰先生在《中国哲学简史》中9 Q% w- k8 d- a. x/ |' m. L$ [4 T8 e
的一段话,对于我们认识中国哲学和中医都很有帮助:4 ?( G9 U- m3 Z( y5 ?
  哲学根据中国哲学的传统,哲学的功能不是为了增进正面的知识(我所说的
# T- _+ |- \4 h) [9 i- C正面知识是指对客观事物的信息),而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体
$ ?* }& d& G7 P! ^3 o验高于道德的价值。道德经48章说:“为学是益,为道是损。”……中国哲学传
1 K& [# v: k1 P2 j1 @( j! r+ A统对于“学”和“道”是有区别的。“学”就是我在前面所说的增长正面知识,3 p8 T4 o) o; V0 Q7 U
道则是心灵的提高。哲学是在后一个范畴的。……如果哲学果真去谋求提供正面; c6 a: x' {0 F9 P
知识,它将陷于荒谬。% T% N" r9 d1 P6 q; L# f6 v
  用格言、比喻和事例来说理,难免有不够透彻的地方,只能靠其中的暗示补5 H) O3 o7 L: ?6 Z7 o( J& ~
足。明述和暗示正好相反,一句话越明晰,其中越少暗示的成分;正如讲话,越
* c9 r$ M/ D( c8 k! ]6 }! T是采取散文的形式,就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰,而其中所含7 d) m5 ?9 n: [9 C
的暗示则几乎是无限的。
! O! ~0 B& O" I  ?- E/ b  寓于暗示而不是一泻无余,这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标。
1 @1 f( u) o5 L" h  H在诗歌中,诗人往往意在言外。在中国文学传统中,一首好诗往往是‘言有尽而
0 F8 k# k3 l4 `: L, n9 H  K. M/ S意无穷’。因此,一个慧心的读者,读诗时能从诗句之外去会意,读书时能从字: E8 \; V$ M. p! h
里行间去会意。这是中国艺术所追求的情趣,这也同样成为中国哲学家表述思想
/ B6 r" A! i/ ]+ T) N1 ?+ d时的风格。”
9 A( D& j4 \+ S4 n" f  同样我认为中医不会提供给我们具体的实体的知识,他总是通过阴阳五行的
/ k; G4 k# g% y. e/ ]# g2 M暗喻来解释这个世界,如果我们认为中医的脏腑经络是实体的,并用各种现代科
! H6 O/ U3 F$ M% k) E0 p学技术固执地去寻找其实体,我们则陷于荒谬。中医与中国古代哲学往往是“言8 D) b- G/ a$ M. ?! J
有尽而意无穷”,一个慧心的学者是能够领悟“气血津液”的内涵,如果我们一
+ I0 A( ]3 s# ~/ k$ |定要把其定义规范化,既不会准确,也可能丢失某些意义。& e$ [& n3 u/ ?
  有人认为谈论中医是否科学只是一个名份之争,没有意义,解决不了问题。
( W- l. C; |- s+ l' {但我认为这很重要,对于中医的意义堪比“两个凡是”的争论。我们弄清了这个( _  |, [! \( x9 I4 q/ h; }
问题才会少犯错误。而在认为中医是科学的诊断下打着中医科学化,中医现代化
. u/ B# u3 \/ p6 D* K旗帜下的中医科研活动则是新式的大炼钢铁和严重的学术造假。这就是因为我们
- `0 y5 q4 C0 s; L( h3 c没有弄清中医和科学的区别,你,我,他所有纳税人的钱并没有实际的帮助我们
" ]/ d* j# K. d# ^; u# w1 `医学的进步,为我们健康服好务,只是养了一群编子。说是骗子也很无辜,是因. v$ S4 c2 J/ F) [& @
为导向的错误逼着他们去骗。
; Q( s6 K2 u7 h# o* I1 q1 @  执政者,醒醒吧!还是让科学的归于科学,中医的归于中医吧。
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发表于 2007-2-6 00:14:47 | 显示全部楼层
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发表于 2007-2-16 22:32:58 | 显示全部楼层
讲得很好啊。
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发表于 2007-3-1 10:51:51 | 显示全部楼层
讲得好啊!
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发表于 2011-9-29 20:19:35 | 显示全部楼层
学习学习!!!!!!!!!!!!!!!!
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发表于 2012-2-13 14:42:58 | 显示全部楼层
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