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科学的归于科学中医的归于中医 转自 新语丝(www.xys.org)
/ |" m" x3 r3 S( A% q8 k. P 作者:刘孟真
) p5 w, y: w% h7 I3 j5 j 医学知识体系可以分为三个层次,最外层是由其“技术语汇”形成的操作系8 \) S' d2 V0 e
统,包含了医学的诊疗技术,中层次则是支配技术的策略体系,包括“治未病”+ N r! k8 p6 g7 l
等医学思想,最内层则应该是关于医学基本价值取向和终极关怀,包括医学伦理* c+ `% A+ F" H/ E8 l: G& i* a
学的一些内容,比如“医者仁术”的思想。" t5 Y# f/ c4 A2 [. h ]
这三个层次不能简单区分其重要性的高低,对于维护人类健康都十分重要。9 d" ^+ a; c: {2 V
在外层的具体的医学技术大体属于自然科学的范畴,毫无疑问在这方面上西医或
$ O$ c k0 c4 X. R% Y4 Z* j2 b" z者说现代医学相对于传统医学有很大的优势。而在这容易分出高低的领域,疗效
9 R* {2 K8 u0 c% r% i差的技术很容易被淘汰,技术的更新换代是日新月异。而在中层或内层中有更多! o5 r8 p2 \1 {& F/ y8 c. D; k
社会科学的知识,包含宗教、哲学和对于人性的探索。这一类知识或思想有一部
n0 p9 D9 l; l/ U" F' G5 V分历经岁月变换仍然有其价值。而在中国这个社会科学远胜过自然科学的国度,5 F+ U1 @# K, }0 D0 q
诸子百家的思想千年后仍然闪烁着智慧的光芒。如果中医还有价值的话,可能也
* o, Q; n& A$ v只存在于这中层与内层里。/ ~+ W1 I/ i' M h9 G
中医学和中国古代哲学紧密联系。下面是冯友兰先生在《中国哲学简史》中6 N" m* _+ C. N* a
的一段话,对于我们认识中国哲学和中医都很有帮助:
# s# P; Q" f* V, J5 f 哲学根据中国哲学的传统,哲学的功能不是为了增进正面的知识(我所说的
1 |7 G- N a1 c7 c+ N9 R# k' x3 q, b* I正面知识是指对客观事物的信息),而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体
' H# C5 h2 H" R1 V% Y! [验高于道德的价值。道德经48章说:“为学是益,为道是损。”……中国哲学传
0 ^4 ? N) D" N7 b5 R$ t3 O统对于“学”和“道”是有区别的。“学”就是我在前面所说的增长正面知识,
7 e4 c$ w1 G0 E道则是心灵的提高。哲学是在后一个范畴的。……如果哲学果真去谋求提供正面* m2 ?0 v' v- H I ?* Y% W
知识,它将陷于荒谬。/ v3 g, m, w# Z2 v! e: M( q
用格言、比喻和事例来说理,难免有不够透彻的地方,只能靠其中的暗示补
) a: D6 `) r* C" V4 g/ y! V足。明述和暗示正好相反,一句话越明晰,其中越少暗示的成分;正如讲话,越7 G+ R5 H% k. G0 @
是采取散文的形式,就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰,而其中所含
$ ]8 L M% B3 Z/ a9 H的暗示则几乎是无限的。
$ S% o8 r9 k! v/ J; [ 寓于暗示而不是一泻无余,这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标。
! _; a; o7 c( j+ B# X: s在诗歌中,诗人往往意在言外。在中国文学传统中,一首好诗往往是‘言有尽而
* z% Y. C3 E$ O& Z: E8 K" t意无穷’。因此,一个慧心的读者,读诗时能从诗句之外去会意,读书时能从字" p7 R6 V" _! T, j1 n3 e
里行间去会意。这是中国艺术所追求的情趣,这也同样成为中国哲学家表述思想9 a ~4 l+ P8 Q4 K4 d/ b# g
时的风格。”
/ V) [- ^; p& Q 同样我认为中医不会提供给我们具体的实体的知识,他总是通过阴阳五行的
3 Z, N# O4 c4 m) _7 m! H2 A暗喻来解释这个世界,如果我们认为中医的脏腑经络是实体的,并用各种现代科1 G/ e6 x; |0 H! a, Q5 x4 [+ ]7 O
学技术固执地去寻找其实体,我们则陷于荒谬。中医与中国古代哲学往往是“言
1 ^3 V. X7 U1 \; G有尽而意无穷”,一个慧心的学者是能够领悟“气血津液”的内涵,如果我们一2 g& }2 p. v% Q: Z4 ]0 G
定要把其定义规范化,既不会准确,也可能丢失某些意义。
, h1 I6 R# e1 @8 G3 N. }0 _ 有人认为谈论中医是否科学只是一个名份之争,没有意义,解决不了问题。
7 b3 w9 n. Z% D) z3 p5 y* Y但我认为这很重要,对于中医的意义堪比“两个凡是”的争论。我们弄清了这个9 A1 X; x7 o. K
问题才会少犯错误。而在认为中医是科学的诊断下打着中医科学化,中医现代化
- s9 c4 o/ ]( c! G \' S8 u4 R2 L旗帜下的中医科研活动则是新式的大炼钢铁和严重的学术造假。这就是因为我们+ S( S! ~9 U* D2 {, i
没有弄清中医和科学的区别,你,我,他所有纳税人的钱并没有实际的帮助我们
5 y" Z. {% }/ y2 l! W& ~( p2 J医学的进步,为我们健康服好务,只是养了一群编子。说是骗子也很无辜,是因$ U/ e$ k& I* s! Z* P
为导向的错误逼着他们去骗。
: m( {, Q+ w) e0 S' X8 u 执政者,醒醒吧!还是让科学的归于科学,中医的归于中医吧。 |
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