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科学的归于科学中医的归于中医 转自 新语丝(www.xys.org)
/ {7 g& x, j, K2 d4 \ 作者:刘孟真
" X. z0 N3 g7 P d l 医学知识体系可以分为三个层次,最外层是由其“技术语汇”形成的操作系! A. l) ^! ~& _" P" S6 |) c" y
统,包含了医学的诊疗技术,中层次则是支配技术的策略体系,包括“治未病”/ h) W9 H7 J6 ~9 w! Z$ f) ?
等医学思想,最内层则应该是关于医学基本价值取向和终极关怀,包括医学伦理/ h+ K+ r8 I: j4 t
学的一些内容,比如“医者仁术”的思想。* c2 [% {$ W/ s5 n Z* `4 j' L
这三个层次不能简单区分其重要性的高低,对于维护人类健康都十分重要。
9 w3 K2 D% e {! j! a在外层的具体的医学技术大体属于自然科学的范畴,毫无疑问在这方面上西医或! U3 h, J5 u$ [3 O& H( y: H$ j
者说现代医学相对于传统医学有很大的优势。而在这容易分出高低的领域,疗效3 E$ l) D" _+ M# m
差的技术很容易被淘汰,技术的更新换代是日新月异。而在中层或内层中有更多
* d7 P% p- ]( T, W& p社会科学的知识,包含宗教、哲学和对于人性的探索。这一类知识或思想有一部
+ B$ L# x' v3 N. @" x分历经岁月变换仍然有其价值。而在中国这个社会科学远胜过自然科学的国度,
/ x2 ~/ b6 o: I! T. m6 F诸子百家的思想千年后仍然闪烁着智慧的光芒。如果中医还有价值的话,可能也* N( F: X( }" G# Y) n4 t1 j
只存在于这中层与内层里。
. ]4 h, b8 C# s" u+ d. j+ k& j 中医学和中国古代哲学紧密联系。下面是冯友兰先生在《中国哲学简史》中/ b" I: p4 h# q6 e9 T8 ?. A, s
的一段话,对于我们认识中国哲学和中医都很有帮助: ^+ X, X6 {2 [0 i
哲学根据中国哲学的传统,哲学的功能不是为了增进正面的知识(我所说的
; T' v- _' n8 `正面知识是指对客观事物的信息),而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体" A2 `; Q3 B" o. ^1 `
验高于道德的价值。道德经48章说:“为学是益,为道是损。”……中国哲学传% ^ Q9 s$ n, W# z, D. Z. ]- O
统对于“学”和“道”是有区别的。“学”就是我在前面所说的增长正面知识,
* ~! ?6 {5 I5 A; N; Y道则是心灵的提高。哲学是在后一个范畴的。……如果哲学果真去谋求提供正面
( |7 p# q6 s4 e8 t# f8 o知识,它将陷于荒谬。3 U& |" t3 S5 A& p0 D4 v- T
用格言、比喻和事例来说理,难免有不够透彻的地方,只能靠其中的暗示补
- p& ^9 E: r! \: ]8 H足。明述和暗示正好相反,一句话越明晰,其中越少暗示的成分;正如讲话,越
* E: E% i0 W9 F是采取散文的形式,就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰,而其中所含
4 u+ @* v! }2 U, e: ^的暗示则几乎是无限的。
- }* v4 k4 ^; @0 B0 u/ b7 K- Q$ W8 F 寓于暗示而不是一泻无余,这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标。# G+ ]$ V6 ~+ s7 u8 B
在诗歌中,诗人往往意在言外。在中国文学传统中,一首好诗往往是‘言有尽而 ]/ m! E; s* K! F
意无穷’。因此,一个慧心的读者,读诗时能从诗句之外去会意,读书时能从字. c5 f2 ~- ~- R/ w
里行间去会意。这是中国艺术所追求的情趣,这也同样成为中国哲学家表述思想
3 `& A7 ] R# m% g4 q时的风格。”
# x* j( H) Y X2 k, J' o 同样我认为中医不会提供给我们具体的实体的知识,他总是通过阴阳五行的0 o' w% i4 j' B% N' d1 h
暗喻来解释这个世界,如果我们认为中医的脏腑经络是实体的,并用各种现代科
$ a t7 ^- n/ ^( H# u% P学技术固执地去寻找其实体,我们则陷于荒谬。中医与中国古代哲学往往是“言$ r9 `# ^- I3 o8 Y- T, B+ L0 X0 J* M
有尽而意无穷”,一个慧心的学者是能够领悟“气血津液”的内涵,如果我们一) G! \; d. z* |3 ?; g
定要把其定义规范化,既不会准确,也可能丢失某些意义。" z0 c. l3 E- R
有人认为谈论中医是否科学只是一个名份之争,没有意义,解决不了问题。$ d' j% |2 j; @6 ?$ R
但我认为这很重要,对于中医的意义堪比“两个凡是”的争论。我们弄清了这个
9 u5 ~1 ?9 i9 V8 |7 y9 O问题才会少犯错误。而在认为中医是科学的诊断下打着中医科学化,中医现代化
0 ~) x7 x: ?6 p; i- t0 A旗帜下的中医科研活动则是新式的大炼钢铁和严重的学术造假。这就是因为我们
, C0 d& I: ?* m3 b没有弄清中医和科学的区别,你,我,他所有纳税人的钱并没有实际的帮助我们* O0 L0 g+ X# `" J
医学的进步,为我们健康服好务,只是养了一群编子。说是骗子也很无辜,是因 u3 |# \5 A; \8 P! @
为导向的错误逼着他们去骗。7 G+ w& ~' W; L4 s% E6 A; G
执政者,醒醒吧!还是让科学的归于科学,中医的归于中医吧。 |
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