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科学的归于科学中医的归于中医

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发表于 2007-2-2 11:00:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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科学的归于科学中医的归于中医     转自 新语丝(www.xys.org)
8 [9 `- t0 c0 X  S  作者:刘孟真
' T. X5 n5 }  w7 c9 F  医学知识体系可以分为三个层次,最外层是由其“技术语汇”形成的操作系
" _% M1 I6 U$ ^4 i$ R统,包含了医学的诊疗技术,中层次则是支配技术的策略体系,包括“治未病”
4 g" A& g; d+ q) o2 _& d9 c/ U等医学思想,最内层则应该是关于医学基本价值取向和终极关怀,包括医学伦理& x1 [! j8 Q# O3 }5 t6 K1 I
学的一些内容,比如“医者仁术”的思想。
; u, T2 {' E, N* `5 a# i  这三个层次不能简单区分其重要性的高低,对于维护人类健康都十分重要。
0 v& j8 {# F& ~, z1 T在外层的具体的医学技术大体属于自然科学的范畴,毫无疑问在这方面上西医或6 ^9 x% n+ {% b' U5 ^! p* M& E' J
者说现代医学相对于传统医学有很大的优势。而在这容易分出高低的领域,疗效0 T: p- B1 T' p5 ]: K) C% a- X
差的技术很容易被淘汰,技术的更新换代是日新月异。而在中层或内层中有更多8 Y: S$ a) d5 m/ B4 x
社会科学的知识,包含宗教、哲学和对于人性的探索。这一类知识或思想有一部
( ~& E2 K, X/ M2 v7 a* d5 t; |分历经岁月变换仍然有其价值。而在中国这个社会科学远胜过自然科学的国度,
( B& p; D/ C0 ~诸子百家的思想千年后仍然闪烁着智慧的光芒。如果中医还有价值的话,可能也) X: p: I& i9 k
只存在于这中层与内层里。
$ a5 i5 [# g  v; L% G7 V% i  中医学和中国古代哲学紧密联系。下面是冯友兰先生在《中国哲学简史》中' c- a" @! \9 b. z/ r" G2 p
的一段话,对于我们认识中国哲学和中医都很有帮助:
0 K2 H0 |  Q8 j9 p" ?  哲学根据中国哲学的传统,哲学的功能不是为了增进正面的知识(我所说的
% j; R9 |( E' ?9 o* U正面知识是指对客观事物的信息),而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体3 ^& l! }2 j# B% w" N
验高于道德的价值。道德经48章说:“为学是益,为道是损。”……中国哲学传
, H8 s0 c' D* k% }统对于“学”和“道”是有区别的。“学”就是我在前面所说的增长正面知识,1 u5 m( |# y& c5 Z# F' O* M
道则是心灵的提高。哲学是在后一个范畴的。……如果哲学果真去谋求提供正面
9 J! o0 M0 I% i知识,它将陷于荒谬。3 I$ o* P/ S% v
  用格言、比喻和事例来说理,难免有不够透彻的地方,只能靠其中的暗示补. s8 f: S+ Y6 w
足。明述和暗示正好相反,一句话越明晰,其中越少暗示的成分;正如讲话,越
, n3 O& ~8 b" P1 ]8 m5 A* W是采取散文的形式,就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰,而其中所含
, h5 ^; t; Q. }的暗示则几乎是无限的。6 l' z3 F4 [7 q2 ?9 f- X
  寓于暗示而不是一泻无余,这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标。
( O$ Z( N5 z2 ~& |2 W, w4 E# B  `在诗歌中,诗人往往意在言外。在中国文学传统中,一首好诗往往是‘言有尽而  D; q1 F7 G* Y, f
意无穷’。因此,一个慧心的读者,读诗时能从诗句之外去会意,读书时能从字
0 d' p! n; c8 W6 M里行间去会意。这是中国艺术所追求的情趣,这也同样成为中国哲学家表述思想( F) }& ], y+ c  p6 g3 b
时的风格。”9 a% q4 f* w7 l) y/ I0 X
  同样我认为中医不会提供给我们具体的实体的知识,他总是通过阴阳五行的
3 y5 Q# m8 H# j8 B( \5 R* l暗喻来解释这个世界,如果我们认为中医的脏腑经络是实体的,并用各种现代科
5 F1 l$ J3 b$ j- W5 I! w. E学技术固执地去寻找其实体,我们则陷于荒谬。中医与中国古代哲学往往是“言2 ~% g+ j( M: a+ {4 g$ v
有尽而意无穷”,一个慧心的学者是能够领悟“气血津液”的内涵,如果我们一
' T( v' b/ I1 s定要把其定义规范化,既不会准确,也可能丢失某些意义。" _8 o% v6 n" X5 e
  有人认为谈论中医是否科学只是一个名份之争,没有意义,解决不了问题。
- F, _) d7 [# p2 i* v0 A9 A4 m: T但我认为这很重要,对于中医的意义堪比“两个凡是”的争论。我们弄清了这个: W; B1 A2 n8 N& B& Q& L5 \
问题才会少犯错误。而在认为中医是科学的诊断下打着中医科学化,中医现代化
0 T( I. C) d$ s; m- v旗帜下的中医科研活动则是新式的大炼钢铁和严重的学术造假。这就是因为我们
% c4 R5 e; g1 ?8 J没有弄清中医和科学的区别,你,我,他所有纳税人的钱并没有实际的帮助我们
$ j, ^9 a8 ~5 t! |. T医学的进步,为我们健康服好务,只是养了一群编子。说是骗子也很无辜,是因' z  S' }  e8 N$ Y3 D) |% f
为导向的错误逼着他们去骗。2 L$ s! U2 b" U) B
  执政者,醒醒吧!还是让科学的归于科学,中医的归于中医吧。
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发表于 2007-2-6 00:14:47 | 显示全部楼层
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发表于 2007-2-16 22:32:58 | 显示全部楼层
讲得很好啊。
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发表于 2007-3-1 10:51:51 | 显示全部楼层
讲得好啊!
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发表于 2011-9-29 20:19:35 | 显示全部楼层
学习学习!!!!!!!!!!!!!!!!
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发表于 2012-2-13 14:42:58 | 显示全部楼层
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